止觀研究與實習_20130324

第四堂  2013-03-24

1.    課前先念佛【南無本師釋迦牟尼佛】三遍。

2.    發向智長老註釋之【基礎經典＜大念處經＞】影印本。此為法師認為大念處經最佳翻譯之作。

3.    法句經亦有不同版本，有文言，有白話，也是南傳佛教重要經典，可參照研讀。

4.    佛法重視心、意、識。意為意欲、動機義；識為認知、了別義。

5.    定有剎那定、近行定和安止定等分別。剎那定指瞬間，關注對準所緣的瞬間了知所緣。近行定為片段短暫的寧靜、安詳。安止定為心住於境性，為禪那。

6.    定也分邪定和正定，邪定有我，正定無執。

7.    禪修時採用標定，是取方便，將念拉回所緣的方便。

8.    禪修過程中不必害怕任何念頭，念頭起，簡單標記入心，清楚了知所緣。妄念起，先觀妄念，了知妄念，不必批判（批判即有自、他），不對抗。之後拉回所緣。

9.    正念為全面覺照。

10. 正知有四種：

（1）   利益正知：了知禪修利益。有七利益。為動機。

（2）   適宜正知：修定有四十業處（所緣境），尋適宜對自己有益的業處修定。妄念紛飛修定為不適宜。非正知。

（3）   行處正知：妄念起，了知、標記、拉回業處。

（4）   不癡正知：觀照名（意）色（身）活動，不帶我見，非我在作。為名色自性。

11. 慈心觀，先修己再修一切眾生。不可修給亡人及異性。