第三堂 2013-03-17
2. 新發二本書籍:
書目
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發行人/譯者
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出版者/流通處
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出版日期
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ISBN
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中文.巴利文對照課誦本<修訂版>【8】
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編纂:果儒法師
校對:寶光法師
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慈善精舍
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2011-03
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原始中部經典【9】
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干潟龍祥 日譯
江錬百 漢譯
釋芝峯 校證
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慈善精舍
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2009-11
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日譯本
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3. 緣起法為佛教不共外道之重要法理。
4. 煩惱來自於自我執取,自我執取緣於根境識三事和合產生可意觸時,因執取可意觸產生求,求不得產生惱害。若無觸對,就無識取,就無違犯性和困擾性的煩惱,但仍有隨眠煩惱。
5. 要無觸對,就要守護根門,此根門由身、語、意三門表現出來。身、語二門產生的煩惱屬於違犯性的煩惱,以戒規範;意門產生的煩惱屬於困擾性的煩惱,以定規範。
6. 另有隨眠煩惱,為潛藏性煩惱,以慧規範。
7. 隨眠有相續隨眠和所緣隨眠二類。相續隨眠由有身見、有取識而來,為求生的現象,伴隨有情生命流轉而來。如要出離,只有透過修行證阿羅漢果方可達成。所緣隨眠為有情經驗中的過往惱苦紀錄,可透過觀照了知而斷。
8. 修四念住七種利益中有「為度憂悲苦惱、為斷啼哭」,即指出苦諦中的愁悲苦憂惱五苦。依禪修法集【7】第90頁的註解,愁:於親戚諸不幸等,觸發悲傷。悲:他(連帶)說出廢話(?)。苦:身苦受。憂:作意中有苦受。惱:於親戚諸不幸等,觸發很多心苦,很多悲傷。這些屬於集諦,在燃燒經和緣起分別經中有詳細說明。
9. 本週功課繼續練習觀呼吸,觀風大自性。練習慢步經行,試著感受四大。
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